Table of Contents:
  • Pourquoi je suis dix-huitiémiste?
  • La pensée des Lumières, ou "suivre dans le silence les traces de la raison humaine"
  • Fontenelle entre l'optimisme scientifique et le pessimisme anthropologique
  • La Place de d'Alembert dans la littérature des Lumières
  • Pour une histoire du pastiche littéraire au XVIIIe siècle
  • Voltaire et le peuple
  • Les formes de la satire chez Voltaire
  • Voltaire et la Bible, ou les ruses du polémiste
  • L'imaginaire historique du XVIIIe siècle : l'exemple de Voltaire
  • Diderot au carrefour de la poésie et de la philosophie
  • Diderot et le "grand goût", ou du prestige de la peinture d'histoire au XVIIIe siècle
  • Diderot et les théologiens : l'article "Bible" de l'Encyclopédie
  • Diderot entre les "têtes froides" et les "enthousiast es"
  • Diderot et le projet d'une "philosophie populaire
  • Diderot et l'assistance publique, ou la source et les variations de l'article "Hôpital" de l'Encyclopédie
  • Rhétorique et discours scientifique dans Le Rêve de d'Alembert
  • Note sur un passage du Rêve de d'Alembert : Réaumur et le problème de l'hybridation
  • Diderot et le problème de l'expressivité : de la pensée au dialogue heuristique
  • A propos du sentiment de l'existence chez Diderot et Rousseau : notes sur un article de l'Encyclopédie
  • "Sensibilté", "néo-classique", ou "préromanitsme"?
  • Un magistrat "âme sensible" : le président Dupaty (1746-1788)
  • Des larmes de la sensibilité aux larmes du sentiment : Baculard d'Arnaud, Diderot, Ballanche
  • Rousseau et la dissemblance
  • La remise en question du christianisme au XVIIIe siècle
  • L'athéisme en France au XVIIIe siècle : progrès et résistances
  • Les voyageurs français en Italie et le débat sur les institutions
  • Libertinage littéraire et tensions sociales dans la littérature de l'ancien régime : de la Pícara à la Fille de joie
  • Les voies obliques de la propagande "philosophique"
  • Prélude à la fête révolutionnaire : la "fête bocagère" dans la poésie descriptive de la fin du XVIIIe siècle
  • Une fiction politique de la fin de l'ancien régime : l'Histoire d'un pou français
  • Les héritiers des "philosophes" devant l'expérience révolutionnaire
  • Aspects du rêve chevaleresque, de La Curne de Sainte-Palaye à Mme de Staël
  • Julie, Virginie, Atala, ou la mort angélique
  • L'Europe des Lumières
  • Pourquoi je suis dix-huitiémiste?
  • La pensée des Lumières, ou "suivre dans le silence les traces de la raison humaine"
  • Fontenelle entre l'optimisme scientifique et le pessimisme anthropologique
  • La Place de d'Alembert dans la littérature des Lumières
  • Pour une histoire du pastiche littéraire au XVIIIe siècle
  • Voltaire et le peuple
  • Les formes de la satire chez Voltaire
  • Voltaire et la Bible, ou les ruses du polémiste
  • L'imaginaire historique du XVIIIe siècle : l'exemple de Voltaire
  • Diderot au carrefour de la poésie et de la philosophie
  • Diderot et le "grand goût", ou du prestige de la peinture d'histoire au XVIIIe siècle
  • Diderot et les théologiens : l'article "Bible" de l'Encyclopédie
  • Diderot entre les "têtes froides" et les "enthousiast es"
  • Diderot et le projet d'une "philosophie populaire
  • Diderot et l'assistance publique, ou la source et les variations de l'article "Hôpital" de l'Encyclopédie
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  • Prélude à la fête révolutionnaire : la "fête bocagère" dans la poésie descriptive de la fin du XVIIIe siècle
  • Une fiction politique de la fin de l'ancien régime : l'Histoire d'un pou français
  • Les héritiers des "philosophes" devant l'expérience révolutionnaire
  • Aspects du rêve chevaleresque, de La Curne de Sainte-Palaye à Mme de Staël
  • Julie, Virginie, Atala, ou la mort angélique
  • L'Europe des Lumières
  • Rhétorique et discours scientifique dans Le Rêve de d'Alembert
  • Note sur un passage du Rêve de d'Alembert : Réaumur et le problème de l'hybridation
  • Diderot et le problème de l'expressivité : de la pensée au dialogue heuristique
  • A propos du sentiment de l'existence chez Diderot et Rousseau : notes sur un article de l'Encyclopédie
  • "Sensibilté", "néo-classique", ou "préromanitsme"?
  • Un magistrat "âme sensible" : le président Dupaty (1746-1788)
  • Des larmes de la sensibilité aux larmes du sentiment : Baculard d'Arnaud, Diderot, Ballanche
  • Rousseau et la dissemblance
  • La remise en question du christianisme au XVIIIe siècle
  • L'athéisme en France au XVIIIe siècle : progrès et résistances
  • Les voyageurs français en Italie et le débat sur les institutions
  • Libertinage littéraire et tensions sociales dans la littérature de l'ancien régime : de la Pícara à la Fille de joie
  • Les voies obliques de la propagande "philosophique"
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